Հինավուրց ժամանակներից սկսած ՝ ոտքերը սկսելու վայրը մեծ հետաքրքրություն է առաջացրել քահանաների, փիլիսոփաների, քանդակագործների և նկարիչների համար: Էլաստիկ ուռուցիկ հետույքը ոչ միայն օգնում է մարդուն քայլել երկու վերջույթների վրա և նույնիսկ շարունակել ծնունդը ՝ հուզելով հակառակ սեռերի ներկայացուցիչների կլորությունը: Շատ ժողովուրդներ նույնիսկ սովորել են գուշակել և որոշել բնավորությունը քահանաների ձևով:
Դատելով մեր նախնիների թողած գրավոր աղբյուրներից ՝ հետույքը դիտելու հարցում առավել ակտիվ էին չինացիները: Ըստ այս ժողովրդի նշանների ՝ նույնիսկ Հռոմի պապի խլուրդներն ունեն իրենց նշանակությունը: Հետույքի շագանակագույն բծերը հին չինացիներին խոստանում էին երկար կյանք և կարիերայի հուսալի աճ:
Եթե հինգերորդ կետի կեսին խլուրդներ էին նկատվում, դա մարդուն խոստանում էր բազմաթիվ փորձություններ կյանքի և լուրջ հիվանդությունների մասին: Իսկ քահանաների վերին մասում նշանների սեփականատերը համարվում էր անսասան կամքի և հաստատուն բնավորության տեր անձնավորություն: Հետաքրքիր է, որ ձախ հետույքը համարվում էր անցյալի տարեգրություն, իսկ աջը ՝ ապագայի խոստում: Եվ եթե հետևի ձախ կողմն ավելի ուժեղ էր դուրս ցցվում, ապա դա համարվում էր լավ նշան. Դա նշանակում է, որ կյանքի հիմնական դժբախտությունները վերջացել էին: Բայց աջ մեծ հետույքով ես ստիպված էի պատրաստվել դժվարությունների առաջիկա տարիներին:
Արաբները մեծ ուշադրություն էին դարձնում մազերի գծին գոտկատեղից մինչև մարմնի պառակտումը: Նրա միատարրությունը համարվում էր բարի, բայց հիվանդագին մարդու նշան: Կիսալուսնափակված տարածքում գտնվող ճաղատ կարկատանները հին արաբներին պատմում էին իրենց տիրոջ նենգ բնույթի մասին, զուգորդված վախով: Սրտի վերեւում մազերի առատության համար բժիշկները նախազգուշացնում էին, որ հիվանդից ծնված երեխաները կարող են արատ ունենալ: Տաղանդի նշան էր հետույքի վրա սեւ մազերի և կարմրավուն մազերի համադրությունը: Բայց եթե գույները տեղակայված էին հակառակը, սա համարվում էր այլասերության նշան:
Հին աշխարհում ուշադրություն էր դարձվում հետույքի տակ եղվող ծալքերին: Նրանց համաչափությունը նշանակում էր հլու և նույնիսկ բնավորություն, իսկ անհամաչափությունը ՝ ագահություն և եսասիրություն: Հին հույներն ու հռոմեացիները նույնպես կարող էին քահանաներ ընտրել իրենց արտաքին տեսքով: Ստորին մասում գտնվող հրապարակի ձևը խոստանում էր, որ կինը կլինի օջախի հավատարիմ պահողը և լավ մայրը, բայց նրան այլևս չեն տեսնում որպես սիրուհի: Եվ ազդրերի ազդրերը, որոնք այսօր այնքան սիրված չէին, այդ օրերին խոսում էին մարդու հուսալիության մասին:
