Մի փաստ, որը վաղուց փորձարկվել է գործնականում. Որքան հայտնի է այդ օբյեկտը, այնքան շատ լուրեր են պտտվում դրա շուրջ, այնքան շատ են հարձակվում դրա վրա, և ավելի շատ մարդիկ երազում են ուրիշի հաշվին իրենց վրա ուշադրություն գրավել: Այս լույսի ներքո տրամաբանական է, որ Camեյմս Քեմերոնի «Ավատար» -ն, որն արդեն լեգենդար է դարձել, քննադատության է արժանանում նույնիսկ թողարկումից տարիներ անց:
Նախևառաջ պետք է ընդգծել, որ պատմության մեջ ամենաշատ եկամուտ ստացած ֆիլմի սցենարն իրական ինքնատիպությամբ չի փայլում: Հեղինակին մեղադրում էին գրագողության և հին սովետական գիտական ֆանտաստիկայի և մի շարք մուլտֆիլմերի համար, ինչպիսիք են ՝ «Չղջիկներ մոլորակի համար» կամ «Պախահոնտաս», և նույնիսկ «Օսկար» անվանակարգերի համար Սրա պատճառը, մասնագետների կարծիքով, ոչ թե գաղափարների գողությունն է, այլ «ընդհանուր» մտքերի օգտագործումը, որոնք հանդիպում են գրեթե յուրաքանչյուր մշակույթում: Օրինակ ՝ խաչմերուկներ կարելի է գտնել ինչպես բուդդայական դիցաբանության, այնպես էլ հին հունարենի հետ:
Իրականում, մեկ այլ աղմկահարույց հայտարարություն եկավ Յակուտիայի մշակույթի նախարար Անդրեյ Բորիսովը: Նա քննադատորեն ասաց, որ 20 տարի առաջ ինքը համոզված էր, որ հոլիվուդյան ռեժիսորները կհասնեն Յակուտի ավանդական էպոսներին, և դրա լավագույն հաստատումը Ավատարն էր `հիմնված լեգենդար Օլոնխոյի վրա: Ավելին, էպոսը ինքնին, նրա կարծիքով, շատ ավելի մոտ է ժամանակակից երիտասարդությանը, քան «Քեմերոնի հատուկ էֆեկտները»:
Այնուամենայնիվ, «դավադրության գողությունը» հմուտ էր և բավականին աննկատելի: Օլոնխոյում գլխավոր հերոսն անսպասելիորեն տեղեկանում է աստվածային ծագման մասին, ինչը նրան դրդում է որոնել իր սիրելիին: Սյուժեի հիմնական մասը բաղկացած է մի շարք թեստեր անցնելուց և «ստորին աշխարհից» թշնամիների դեմ պայքարելուց: Հարկ է հիշեցնել, որ «Ավատար» -ում գլխավոր հերոսը ՝ զինվորականը, դավաճանում է իր բանակին ՝ տեղացի անօրինական կերպով իրենց երկրից վտարված բնիկ ժողովրդի կողքին լինելու համար:
Այնուամենայնիվ, սյուժեների ակնհայտ խաչմերուկներ կան. Յակուտի էպոսում հայտնվում է տիեզերքի ծառը, որը աշխարհը բաժանում է երեք մասի: Treeառի էությունը որոշակի աստվածուհի է: Jamesեյմս Քեմերոնը նաև իր Պանդորայի վրա «տնկեց» հսկայական սրբազան ծառ և նույնիսկ նրան տվեց ոչ նյութական ոգի. Այնուամենայնիվ, նա ընդարձակեց այն ամբողջ մոլորակում: Բայց հենց այստեղ էլ ավարտվում են ցանկացած նմանություններ:
Սրա պատճառը կարող է լինել այն, որ Օլոնխոն ոչ թե հատուկ պատմություն է, այլ էպոսների մի ամբողջ համակարգ, որոնց մի մասը թարգմանվել է ռուսերեն, իսկ ոմանք ընդհանրապես չեն գրվել ՝ մնալով միայն բնիկ բնակչության գլխում: Միգուցե Բորիսովը, արտահայտելով իր միտքը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համագումարում, նկատի ուներ սագայի ամենահայտնի մասը չէ՞:
