Երգիծաբան Սալթիկով-Շչեդրինի գրվածքները բոլոր փուլերում նպատակ ունեին ժամանակակիցների աչքերը բացել այդ ժամանակ Ռուսաստանում ծաղկող տգիտության, հիմարության, բյուրոկրատիայի և ապօրինությունների վրա:
Հեքիաթներ «արդար տարիքի երեխաների» համար
Արձագանքի և խիստ գրաքննության ամենադժվար տարիներին, որոնք պարզապես անտանելի պայմաններ էին ստեղծում նրա գրական գործունեությունը շարունակելու համար, Սալտիկով-Շչեդրինը գտավ փայլուն ելք այս իրավիճակից: Հենց այդ ժամանակ նա սկսեց գրել իր ստեղծագործությունները հեքիաթների տեսքով, ինչը նրան թույլ տվեց շարունակել խարխլել ռուսական հասարակության արատները ՝ չնայած գրաքննության մոլեգնությանը:
Հեքիաթները երգիծաբանի համար մի տեսակ տնտեսական ձև դարձան ՝ թույլ տալով նրան շարունակել իր անցյալի թեմաները: Գրաքննությունը գրաքննությունից թաքցնելով իր գրածի իրական իմաստը ՝ գրողն օգտագործել է Եզոպիայի լեզուն, գրոտեսկ, հիպերտոլա և հակապատկեր: «Արդար տարիքի երեխաների» համար հեքիաթներում Սալթիկով-Շչեդրինը, ինչպես նախկինում, խոսում էր ժողովրդի ծանր վիճակի մասին և ծաղրում նրանց կեղեքողներին: Բյուրոկրատները, պոմպադուր քաղաքի նահանգապետերը և այլ կոշտ հարվածող հերոսներ հեքիաթներում հայտնվում են կենդանիների տեսքով ՝ արծիվ, գայլ, արջ և այլն:
«Ապրեց - դողաց, և մեռավ - դողաց»
Համաձայն 19-րդ դարի ուղղագրական նորմերի ՝ «գաջ» բառը գրվել է «և» - «բուդ» միջոցով:
Այս աշխատանքներից մեկն է «Իմաստուն պիսկարը» դասագրքերի հեքիաթը, որը գրել է Սալտիկով-Շչեդրինը 1883 թվականին: Հեքիաթի սյուժեն, որը պատմում է ամենասովորական բուդակի կյանքի մասին, հայտնի է ցանկացած կրթված մարդու համար: Ունենալով վախկոտ բնավորություն ՝ բադը մեկուսացած կյանք է վարում, փորձում է դուրս չգալ նրա փոսից, սարսռում է ամեն խշշոցից ու թարթող ստվերից: Այսպիսով, նա ապրում է մինչև իր մահը, և միայն իր կյանքի վերջում է գալիս նրան իր թշվառ գոյության անպիտանության գիտակցումը: Նրա մահից առաջ նրա մտքում հարցեր են առաջանում, որոնք վերաբերում են իր ամբողջ կյանքին. «Ո՞ւմ համար է ափսոսել, ո՞ւմ է օգնել, ի՞նչն է լավ ու օգտակար արել»: Այս հարցերի պատասխանները բութին բավականին տխուր եզրակացությունների են հանգեցնում. Որ նրան ոչ ոք չի ճանաչում, ոչ մեկին պետք չէ, և դժվար թե ինչ-որ մեկը նրան ընդհանրապես հիշի:
Այս սյուժեում ծաղրանկարի տեսքով երգիծաբանը հստակ արտացոլում է ժամանակակից բուրժուական Ռուսաստանի բարքերը: Գուդգի կերպարը կլանել է փողոցում վախկոտ, քաշված տղամարդու բոլոր անաչառ հատկությունները ՝ անընդհատ ցնցելով նրա մաշկը: «Ապրեցին - դողացին և մեռան - դողացին» - ահա այս երգիծական հեքիաթի բարոյականությունը:
«Իմաստուն բադիկ» արտահայտությունն օգտագործվել է որպես սովորական գոյական, մասնավորապես, Վ. Ի. Լենինը ՝ ազատականների, նախկին «ձախ օկտոբրիստների» դեմ պայքարում, որոնք անցել էին աջակից լիբերալ սահմանադրական ժողովրդավարության մոդելին:
Սալտիկով-Շչեդրինի հեքիաթները կարդալը բավականին բարդ է, որոշ մարդիկ դեռ չեն կարողանում հասկանալ, թե ինչ խոր իմաստ ունի գրողը իր գործերի մեջ: Այն մտքերը, որոնք շարադրված են այս տաղանդավոր երգիծաբանի հեքիաթներում, դեռ արդիական են Ռուսաստանում, որը խրված է մի շարք սոցիալական խնդիրների մեջ:
