Հինավուրց ժամանակներից ՝ հետաքրքրասիրությունից ելնելով կամ կյանքի ցանկացած ցնցումների, հիվանդության, ողբերգական հանգամանքներից ելնելով, մարդիկ օգնության համար դիմել են տարբեր գուշակների, գուշակների և պայծառատեսների: Modernամանակակից հասարակության մի հատվածն այդ մարդկանց անվանում է շառլատան, մյուսը խոստովանում է էքստրասենսորական ունակությունների առկայությունը, բայց կա նաև մարդկանց այնպիսի կատեգորիա, որոնք կուրորեն վստահում են պայծառատեսների յուրաքանչյուր խոսքին:
Մոտեցումը շահավետ բիզնես է
Շատ դեպքերում էքստրասենսները վճարում են դյուրահավատ մարդկանց ծառայություններ: Ամենահամեստ ու բանիմաց դեմքով նրանք դուրս են հանում անմեղ քաղաքացիների գրպանը ՝ երբեմն հաճախորդներին ստիպելով անպատկերացնելի պարտքերի մեջ ընկնել, բանկերից վարկեր վերցնել:
Շատ հոգեբանների համար ստանդարտ դրույքաչափը մեկ նստաշրջանում 1000-5000 ռուբլի է, այդպիսի «խորհրդանշական» վճարի դիմաց նրանք կարող են պատմել այն ամենը, ինչ հաճախորդը ցանկանում է լսել: Երաշխիքները, իհարկե, հարյուր տոկոս են: Մոռացողների և նրանց կայքերի այցելուները հետաքրքրաշարժ էքսկուրսիա կունենան դեպի իրենց հեռավոր անցյալը կամ ապագան `ստանդարտ անորոշ պատկերների և արտահայտությունների օգնությամբ` հմտորեն օգտագործելով ամենապարզ հոգեբանության դասընթացներում սովորած հմտությունները: Միևնույն ժամանակ, յուրաքանչյուր երկրորդ անձ ունի վնաս կամ հնագույն պապենական անեծք, որը կախարդները, անշուշտ, կվերացնեն աղոթքների, հմայությունների կամ դափնի օգնությամբ, սակայն այդ գործողությունների համար դուք պետք է առանձին վճարեք:
Հոգեբանության ճակատամարտը ամենավառ օրինակն է այն բանի, թե ինչպես կարելի է պայծառությունը դնել շոու բիզնեսի ռելսերի վրա: Յուրաքանչյուր հաղորդում վարպետորեն պլանավորված ներկայացում է, որը հազարավոր հեռուստադիտողների է գրավում հեռուստաէկրանները:
Վաղ թե ուշ «մռայլող» էքստրասենսները հայտարարվում են խարդախներ, իսկ ոմանք նույնիսկ պատիժ են կրում բավականին շոշափելի գործողությունների համար: Չնայած այս բոլոր կախարդների կործանարար ազդեցությունն ակնհայտ է, նրանց ձեռքը բռնելը երբեմն շատ դժվար է: Ի վերջո, մեկը, ով հաջողությամբ շահարկում է ուրիշի գիտակցությունը, շատ դեպքերում, հեշտությամբ մի կողմ է քաշվում և խուսափում է արժանի պատժից:
Նրանք ընդհանրապես ինչ-որ բան տեսնու՞մ են
Լավագույն դեպքում սրանք լավ ուսումնասիրված հոգեկան շեղումներ ունեցող մարդիկ են, վատթարագույն դեպքում ՝ վտանգավոր խաբեբաներ, որոնք հաճախ ունեն քրեական անցյալ: Ինչ կարող է տեսնել պայծառատես խաբեբան. Ոչինչ, բայց հոգեկան հիվանդ մարդը կարող է ինչ-որ բան տեսնել: Modernամանակակից գիտությունն ունի «պայծառատես» խանգարումներն ախտորոշելու մեթոդների հսկայական զինանոց: Ավելի հաճախ, քան ոչ, էքստրասենսները հրաժարվում են թեստերից ՝ դժգոհելով առաջարկվող ունակությունների թեստից: Այնուամենայնիվ, կան այնպիսիները, ովքեր չեն հապաղում իրենց «նվերը» դնել հանրային ցուցադրության ՝ իրենց համար գովազդ պատրաստելու հույսով: Այն բանից հետո, երբ առարկան հոգեկան խանգարում է ունենում, օրինակ ՝ շիզոֆրենիա, կամ ապացուցվում է, որ նա չունի հայտարարված ուժ, գիտական մասնագետները մեղադրվում են նեղ մտածողության և էքստրասենսոր ընկալման ոլորտում գիտելիքների պակասի մեջ: Այս պահին չկա մեկ հաստատված փաստ, որ ուսումնասիրվող օբյեկտը իրականում ունի մտքեր կարդալու կամ անցյալն ու ապագան նայելու ունակություն:
Վանգան 20-րդ դարի ամենահայտնի պայծառատեսն է, ով իբր կանխատեսում էր Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը և հազարավոր մարգարեություններ անում հասարակ մարդկանց: Ենթադրվում է, որ նրանք փորձել են ուսումնասիրել դրա երեւույթը, բայց ոչ ոք չի տեսել այդ ուսումնասիրությունների արձանագրությունները:
Եկեղեցի և պայծառատեսություն
Քահանաները, որպես աշխարհի ոչ նյութական ըմբռնումին մոտ մարդիկ, ընդունում են պայծառություն երեւույթի գոյությունը, բայց դրան վերաբերվում են ծայրաստիճան բացասական: Հոգևոր արժանապատվության մարդիկ համոզված են, որ դևը կամ դևը պայծառատեսներ ունի, տիրում է նրանց մարմնին և ենթադրյալ մարդկանց միջոցով մարգարեություններ հաղորդում: Դրանք բախտավորը ինքը ոչինչ չի տեսնում կամ որոշակի նկարներ է տեսնում դևի աչքերով: Այս ունակությունները լիովին բացատրելու համար օրինակը մեջբերում է Ավետարանի տողերը, որոնք պատմում են Հիսուս Քրիստոսի և նրա առաքյալների ՝ գուշակների հետ հանդիպման մասին: Մթնեցուցիչները Քրիստոսին կանչում են. «Աստծո Որդի», «աշխարհի Փրկիչ»:Բայց Հիսուսը գուշակում է գուշակության ոգին. «Ես ձեզ հրամայում եմ, դուրս եկեք»: կամ «լռիր և դուրս արա դրանից»:
