Միխայիլ Ուելլերը, այսօր Ռուսաստանի ամենահրապարակված ոչ առևտրային գրողներից մեկը, «ամեն ինչ միասին աճեց» միայն 90-ականների վերջին. Ժամանակն ու տեղը համընկնում էին, գալիս էր մեծ ժողովրդականություն, հայտնվում էին մեծ փողեր: Վերջապես, երբ նա հասավ կես դար, նա կարողացավ փոխկապակցել իր ունակություններն ու կարողությունները: Ավելի քան 50 գրքերի հեղինակի կյանքի կրեդոն էլ ավելի է ուժեղացել. «Ես ասում եմ այն, ինչ մտածում եմ»:
Վելլերի գրական դերը
Ներկայումս Միխայիլ Ուելլերը, ով 1976-ին որոշեց իր հետագա կյանքը նվիրել գրական գործունեությանը, Ռուսաստանի ամենաշատ տպագրված հեղինակներից մեկն է: Ինչ վերաբերում է գրողի դերին, արձակագիրը դժվար թե համարվի մոդեռնիստների, կամ առավել եւս `հետմոդեռնիստների շարքում (չնայած թաքնված մեջբերումների և ձևի հետ փորձերի առատությանը): Նա կենտրոնացած է դասականների վրա, Լեո Տոլստոյին համարում է իր ստեղծագործական ուսուցիչը: Քննադատների կարծիքով, Ուելլերի գրքերը «մեր երկրում զանգվածային մշակույթի գրական բազմազանության ամենաքմահաճ օրինակներից մեկն են»: Խորհրդային և ռուս հայտնի գրողի աշխատանքը հստակ ցույց է տալիս. Զանգվածային մշակույթը, որն առաջացել է հին հեղինակի փիլիսոփայության դեմ պայքարում `հիմնվելով ինքնարտահայտման կատեգորիայի վրա, փոխարինվեց հաջողության գաղափարով և ընթերցողի հետաքրքրությունը դիտավորյալ շահարկելով: «
Գրքեր գրելուց բացի, Ուելլերը զբաղվում է լրագրությամբ, ակտիվ սոցիալական գործունեություն է ծավալում և շատ բան է կատարում հասարակության առջև: Միխայիլ Իոսիֆովիչը լայնորեն հայտնի դարձավ ռադիոյով իր աշխատանքով. 2006 թվականից «Ռադիո Ռուսաստանը» 8 տարի հեռարձակում է «Եկեք խոսենք Միխայիլ Ուելլերի հետ» շաբաթաթերթը: Գրողի հեղինակային ծրագիրը «Արձագանքի Մոսկվա» -ում «Միայն մտածիր» անվամբ չի տևել ՝ 2015-10-18-ից մինչև 2017 թվականի ապրիլ: Նշենք, որ Միխայիլ Իոսիֆովիչը չի ընդունում «լրագրող» եզրույթի օգտագործումը իր նկատմամբ: Նա այս մասնագիտությունն անհամատեղելի է համարում գրողի արհեստի հետ:
Արձակ և հրապարակախոսական կարիերա
Ուսանող-բանասեր Միշա Ուելլերը ցուցադրել է իր առաջին գրական աշխատանքը Լենինգրադի գրական ինստիտուտի պատի թերթում: 1972-ին բարձրագույն մասնագիտական կրթություն ստանալով ՝ երիտասարդը որպես իր մշտական ուղեկիցներ պատրաստում է տետր և մատիտ և սկսում իր գրական կարիերան: Առաջին աշխատանքները տպագրվել են 1975 թվականին Լենինգրադի կոշիկների ասոցիացիայի տպագիր հրատարակություն Skorokhodovsky Rabochy- ի էջերում: Այնուամենայնիվ, մյուս հրատարակությունները համաձայն չէին համագործակցել երիտասարդ տաղանդի հետ: Ուելլերը ստիպված էր սահմանափակվել քաղաքային թերթերում կարճ հումորային պատմությունների հրապարակմամբ: Նա իր փողերը վաստակում էր հիմնականում Լենիզդատում ռազմական հուշագրերի խմբագրմամբ և Neva ամսագրի համար գրախոսություններ գրելով: Գործերի այս վիճակը հարիր չէր հավակնոտ հավակնոտ հեղինակին: «Արևի տակ» փնտրելու համար նա մեկնում է Էստոնիա: Գրողների նկատմամբ ավելի հավատարիմ վերաբերմունքի պատճառով շատ ավելի հեշտ էր տպագրվել Խորհրդային Միության Բալթյան երկրներում:
Ուելլերի գրական կարիերան սկսվեց 1983 թ.-ին ՝ իր առաջին պատմվածքների «Ես ուզում եմ դռնապան լինել» թողարկումից հետո: Հաջողությունը չի սահմանափակվել միայն հայրենի երկրի սահմաններով (թարգմանություններ էստոներեն, հայերեն և բուրյաթական լեզուներով): Գիրքը դարձավ Բուլղարիայի, Լեհաստանի, Իտալիայի, Ֆրանսիայի, Սկանդինավյան երկրների արտասահմանյան ընթերցողների համար Weller- ի աշխատանքի ծանոթության սկիզբը: Կարիերայի սանդուղքի կտրուկ վերելքն ընկավ «կտրուկ 90-ականների» վրա: Ի դեպ, Ուելլերը պնդում է, որ հենց նա է առաջին անգամ այս տերմինը ներմուծել խոսակցական օգտագործման մեջ: Մեկ առ մեկ Օգոնյոկում, ինչպես նաև Նեվա և veվեզդա խիտ ամսագրերում տպագրվում են հետևյալ գործերը. Միևնույն ժամանակ, «Մոսֆիլմում» հայտնվեց «Բայց նրանք շիշը» պատմվածքի կինոնկարը:Ավելի ուշ Նիդեռլանդներից կինոռեժիսորները ֆիլմ նկարահանեցին «Օղակը» պատմվածքի հիման վրա, որը ներկայացվեց Ամստերդամի կինոփառատոնում:
Ուելլերի գրքերի տպաքանակը ֆանտաստիկորեն արագ է աճում. 1993 թ.-ին Էստոնիայի մշակութային հիմնադրամի կողմից հրատարակված «Նեվսկի պրոսպեկտի լեգենդները» պատմվածքների 500 օրինակից մինչև 1994 թ. Մայոր vyվյագինի արկածները 100000-րդ հրատարակությունը: Վեպը ձեռք բերեց ակնթարթային ժողովրդականություն և մտավ Book Review- ի տասնյակում: 90-ականների կեսերին Սանկտ Պետերբուրգի «Լան» հրատարակչությունը վերահրատարակեց գրողի բոլոր գրքերը `էժանագին հրատարակություններով: Նրանից հետո Ուելլերի գործերը տպագրվում են Նևայում և Մոսկվայի Vagrius հրատարակչությունում: Նշենք, որ միայն 2000 թ.-ին նրա աշխատանքները հրատարակվել են 38 անգամ `ընդհանուր 400 հազար օրինակ տպաքանակով:
Ներկայումս Միխայիլ Ուելլերը աշխարհի մի քանի տասնյակ լեզուներով թարգմանված ավելի քան հիսուն գրական ստեղծագործությունների հեղինակ է: Վերջին տարիների աշխատանքներ. 2018 - «Վերիտոֆոբիա», «Կրակ և տառապանք»; 2019 թվական - «Եվ ահա, և վաղը», «Հերետիկոսը»:
Ինչ վերաբերում է գրողի անհատականությանը, ապա նա բավականին յուրօրինակ անձնավորություն է, մի փոքր տարօրինակ, տաքարյուն ու հուզականորեն զսպված: Նա ձեռք բերեց հեղինակություն ՝ դառնալով խնդրահարույց հեռուստատեսային հեռարձակումների և ռադիոհաղորդումների հերոս (հատկապես 2017-ի սկզբին): Հաճախ լրատվամիջոցներում քննարկման առարկա են դառնում նրա արտառոց հայտարարություններն ու էքսցենտրիկ պահվածքը հեռուստաբանավեճերում և քաղաքական թոք-շոուներում: Դրան զուգահեռ, Միխայիլ Իոսիֆովիչն ունի մի շարք անկասկած առավելություններ. Անգերազանցելի էրուդիցիա, փիլիսոփայական մտածողություն, հստակ քաղաքական դիրքեր, ստեղծագործական ուժերի անհավանական պաշար, անթերի համ:
Նման «հակասությունների ծաղկեփունջը» ընթերցողների կողմից Ուելերի անձի մոտ մեծ հետաքրքրություն է առաջացնում, գրավում է հասարակության լայն շերտերի ուշադրությունը, գրգռում է գրողների և գրականագետների: Դժվար է ասել, որ երկու հակադիր ճամբարներից որն է ավելի մեծ ՝ ֆանատիկ երկրպագուներ կամ բուռն հակառակորդներ: Եղեք այնպիսին, ինչպիսին կարող է լինել, Միխայիլ Ուելլերը ամուր արմատավորված է մեր ժամանակի ամենազգացմունքային և սկանդալային գրողներից մեկի փառքի մեջ:
Օտարերկրյա քաղաքացիություն ունեցող ռուս գրող
Մ. Ի. Ուելերը, լինելով Էստոնիայի քաղաքացի, ամբողջ աշխարհում դիրքավորված է որպես սովետական և ռուս գրող: 1976-ի աշնանից, գրեթե քառորդ դար նա ապրում և աշխատում էր Տալլինում: Ներկայումս նա ապրում է Մոսկվայում: Գրեթե թափառելով ՝ փնտրելով ավելի լավ գրական վիճակ Սովետական երկրում, իսկ հետագայում ՝ հետխորհրդային տարածքում, Միխայիլ Իոսիֆովիչը չվերադարձավ իր երիտասարդության քաղաք ՝ Լենինգրադ (այդպես, և միայն այդպես, նա դեռ անվանում է հյուսիսային Ռուսաստանի մայրաքաղաք): Նա տեղափոխվեց մոսկովյան բնակարան, որը գնվել էր գրական ստեղծագործությամբ վաստակած միջոցներով, 2000 թ. Սակայն «երկու տան համար» կյանքը դրանով չի ավարտվել: Գրողը հիմնականում աշխատում է Էստոնիայում, որը փոխաբերաբար անվանում է «դաչա»: Պետք է ասեմ, որ այս բառը Ուելլերի համար ունի որոշակի խորհրդանշական նշանակություն: Դեռ երրորդ կուրսի բանասեր լինելով ՝ նա երազում էր գրածից ոչ մի ավել կամ պակաս բան չվաստակել, մասնավորապես ՝ դաչայից (և դա Բրեժնևի ժամանակներում էր, երբ սա ֆանտազիայի տիրույթից անհասանելի շքեղություն էր):
Overամանակի ընթացքում, շնորհիվ իր տաղանդի ու ձեռնարկատիրության, Միխայիլ Ուելերին հաջողվեց վաստակել ոչ միայն բաղձալի անշարժ գույքում, այլ նաև միլիոնատեր դառնալ: Դժվար ու գլխապտույտ ճակատագրի տեր մարդը, ով վերջերս փոխանակեց իր յոթերորդ տասնամյակը, ապրում է բացառապես հոնորարներից և հոնորարներից: Ըստ mediaԼՄ-ների հաղորդագրությունների և հարկային մարմինների տվյալների, հայտնի արձակագիրը եկամտի այլ աղբյուրներ չունի:
Էներգիայի էվոլյուցիոնիզմի տեսության մասին
Weller- ի պորտֆելը ներառում է մի շարք փիլիսոփայական աշխատություններ: Դրանք նվիրված են Տիեզերքի էվոլյուցիոն վերափոխումներում մարդկությանը հատկացված տեղին և դերին: Գրողի փիլիսոփայական հայացքների առաջին հրատարակությունը 1981 թ. «Հաշվետվության տողն» էր:Ընթերցողը հնարավորություն ունեցավ ծանոթանալու հեղինակի տեսակետներին տիեզերքի վերաբերյալ 1988 թ. Այնուհետև «Ավրորա» ամսագրում նրանք հրապարակեցին «Երջանկության փորձությունը» պատմվածքը: Իր փիլիսոփայության հիմքերի Ուելլերի մանրամասն ներկայացումը կատարվել է 10 տարի անց ՝ «Ամեն ինչ կյանքի մասին» 800 էջանոց աշխատության մեջ:
Մտածողը, լինելով Մեծ պայթյունի առաջնային էներգիայի էվոլյուցիայի տեսության ջատագով, սահմանում է իր սեփական «ամեն ինչի ընդհանուր տեսությունը»: 2001-ին Ուելլերը հրատարակում է «Կասսանդրա» գիրքը, որը պարունակում է իր տեսության որոշ մեկնաբանություններ: Ստեղծագործության մեջ, որը ակադեմիական լեզվով ներկայացված է թեզիսային տեսքով, օգտագործվում է «էներգովիտալիզմ» նոր տերմինը: Երկու տարի անց «Սպիտակ էշը» պատմվածքում հեղինակը տալիս է իր մոդելի հիմնական տարբերակիչ գծերը և դրան տալիս «էներգետիկ էվոլյուցիոնիզմ» անվանումը:
Սուբյեկտիվ տեսանկյունից, մարդկային գոյությունը Ուելլերը համարում է սենսացիաների և դրանք ստանալու ցանկության հանրագումար: Օբյեկտիվ կողմում, քաղաքակրթության առաջընթացի ընթացքում, մարդկությունը գրավում է անվճար էներգիան, փոխակերպում է այն և ազատում այն դեպի դուրս, անընդհատ աճող մասշտաբով, աճող արագությամբ: Արդյունքում, մարդը փոխում է շրջապատող նյութը և գտնվում է Տիեզերքի էվոլյուցիայի գագաթնակետին:
Ասում է այն, ինչ մտածում է
Վետերան արձակագիր Միխայիլ Ուելլերը շարունակում է հրատարակել բեսթսելլեր, բայց այսքանով չի սահմանափակվում: Ավելի քան հիսուն գրքերի հեղինակի գրիչից տպագրվում են բազմաթիվ հրապարակախոսական ակնարկներ, գրականության շրջադարձությունների և գրողների վարձավճարների մասին քննադատական հոդվածներ: Անհավատալի կայունությամբ և կայունությամբ Միխայիլ Իոսիֆովիչը հրապարակավ արտահայտում է իր դատողությունները (երբեմն թեթև և հեգնական, երբեմն կոշտ և կծու) ամեն ինչի և բոլորի վերաբերյալ. Գաղափարախոսության, հայրենասիրության, մտավորականության, ազգայնականության մասին: ռուսաց լեզվի և գրականության մասին:
Միևնույն ժամանակ, Ուելլերի համար իր ժողովրդականության և բարեկեցության աղբյուր հանդիսացող օբյեկտների վերաբերյալ ցանկացած դրական բան `բացարձակապես զրո. Ոչ մի ճանաչման խոսք այն երկրի համար, որը կազմել է իր քաղաքացիական դիրքը: ոչ մի գովասանքի այն արհեստի համար, որում նա հանդես է եկել որպես պրոֆեսիոնալ գրող: Միխայիլ Իոսիֆովիչի ստեղծագործական ուժերն ուղղված են նոր ստեղծագործությունների ստեղծմանը, նրա ստեղծած էներգետիկ էվոլյուցիոնիզմի փիլիսոփայական տեսության խթանմանը, նրա քաղաքական հայացքների պաշտպանությանը: Միևնույն ժամանակ, գրող, հրապարակախոս, հասարակական գործիչ և հրապարակախոսության վարպետ Միխայիլ Ուելլերը հետևողական և տենդենցի մեջ է իր կյանքի կրեդոն իրականացնելու հարցում. «Ես ասում եմ այն, ինչ մտածում եմ»:
